MÁRK EVANGÉLIUMA ELMONDJA, HOGY JÓZSEF A SZANHEDRINNEK, A LEGMAGASABB ZSIDÓ BÍRÓSÁGNAK ÉS VÉGREHAJTÓ TESTÜLETNEK VOLT A TISZTELETREMÉLTÓ TAGJA. EZÉRT JÓZSEF AZ EMBEREK VEZETŐI KÖZÉ TARTOZOTT, GAZDAG EMBER VOLT, ÉS TÁRSADALMI POZÍCIÓJA RÉVÉN Ő VOLT AZ EGYIKE AZOKNAK, AKIK AUDIENCIÁT KAPHATTAK A RÓMAI KORMÁNYZÓ, PONCIUS PILÁTUS ELŐTT. EZ A TÁRSADALMI ÉS POLITIKAI HELYZET KÉTSÉGKÍVÜL HASZNOS VOLT A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSÉBEN, DE UGYANAKKOR JELENTŐS AKADÁLYT JELENTETT JÓZSEF SZÁMÁRA, HOGY KÖZELEDJEN JÉZUSHOZ ÉS TANÍTVÁNYAIHOZ. VALÓBAN KORLÁTOZÁST JELENTETT A SAJÁT MEGTÉRÉSÉHEZ.
Az Arimatheai József Vagyonkezelő Alapítvány célja, hogy támogassa a keresztény papokat, szerzeteseket, apácákat, vallási és világi misszionáriusokat mindennapi pénzügyi szükségleteikben. Ez egy nem nyilvános és nonprofit szervezet.
Az alapítványt az arimatheai József bibliai alakja ihlette, aki Jézus Krisztus testének gondját viselte. Hasonló módon mi is gondoskodni szeretnénk azokról, akik egész életüket a keresztény egyháznak szentelik, feláldozzák életüket a világ evangélizációjáért és megtérítéséért; hisszük, hogy ezek az emberek ma a Jézus Krisztus testét képviselik.
Úgy véljük, hogy azok, akik elkötelezetten segítik a közösséget és elősegítik a spirituális fejlődést, a legnagyobb támogatást érdemlik.
Alapítványunkon keresztül célunk, hogy biztosítsuk és segítsük ezeket az embereket azokkal az erőforrásokkal, amelyekre szükségük van ahhoz, hogy teljesen a küldetésükre koncentrálhassanak, és mások spirituális életének fejlesztésére fókuszálhassanak.
Alapító
Vincenzo Trani 2008-ban alapította a Mikro Kapitalt, miután kiterjedt tapasztalatokat szerzett és fejlesztési kezdeményezéseket vezetett a feltörekvő piacokon az Európai Újjáépítési és Fejlesztési Banknál (EBRD), valamint más jelentős magánbankoknál és ipari csoportoknál végzett munkája során.
Tisztában vagyunk azzal, hogy sok pap, apáca, misszionárius és vallási dolgozó nehéz gazdasági helyzetben van. Hisszük munkájuk fontosságát, ezért pénzügyi támogatást és segítséget nyújtunk a terheik enyhítése érdekében. Az anyagi gondjaik csökkentésével segítjük őket, hogy a lelki és szellemi fejlődésükre koncentrálhassanak, és megszerezhessék a céljaik eléréséhez szükséges tudást és képességeket.
Együttműködünk olyan szervezetekkel és vallási közösségekkel, amelyek valódi változást hoznak az emberek és közösségek életébe. Együtt dolgozunk velük olyan projektek azonosításában és előmozdításában, amelyek a társadalmi, gazdasági és humanitárius szükségleteket célozzák meg. Az intézményekkel való együttműködés révén, amelyek osztoznak értékeinkben, segíthetünk a rászorulókon, támogatva Krisztus tanításait és a filantrópia szellemét.
A képzés fontos része a személyes és lelki fejlődésnek. Támogatjuk a vallási dolgozók és misszionáriusok képzési lehetőségeit, hogy megértsék a teológiai tanokat, fejlesszék a lelkipásztori gondozási készségeket és vezetői képességeket szerezzenek. Ösztöndíjak, támogatások és iskolákkal való partnerségek révén támogatjuk a minőségi oktatáshoz és képzéshez való hozzáférést, biztosítva a lelki vezetők számára a szükséges eszközöket, hogy közösségeik vezetőivé váljanak.
Hogyan ültetjük át küldetésünket a gyakorlatba
Az emberek a tőke előtt.
Minden szám mögött emberek és családok állnak, akiknek támogatásra van szükségük. Mi azért vagyunk, hogy őket szolgáljuk, nem fordítva.
Arra törekszünk, hogy a pénzügy az embereket szolgálja és erősítse a közösségeket.Olyan jövőt képzelünk el, amelyben a technológia az emberi méltóságot szolgálja, a hitel mindenki számára elérhető, és a döntéseket — a pénzügyi teljesítmény mellett — a méltányosság, az együttérzés és a szolidaritás vezérli.
Mielőtt bevezetnénk bármilyen terméket, irányelvet vagy folyamatot, tegyük fel a kérdést: ez valóban az ügyfelünket segíti, vagy elsősorban a vállalkozásunkat? Amikor mesterséges intelligenciát (MI) használunk döntéshozatalra, mindig építsünk be emberi felülvizsgálatot, hogy felismerjük azokat az eseteket, amikor egy jó ügyfelet igazságtalanul utasítanánk el.
Szolgáljunk olyan magánszemélyeket, családokat és kisvállalkozásokat, akik máshol nehezen jutnak hitelhez — ne csak a legjövedelmezőbb ügyfeleinket. Figyeljünk a hiányos adatokból, digitális szakadékokból vagy hibás algoritmusokból eredő igazságtalan kizárásokra.
Ahogy egyre több folyamatot automatizálunk, gondoskodjunk arról, hogy minden ügyfél könnyen elérhessen egy valódi, meghallgató embert. Ez a hiteldöntésekre és minden más kapcsolatra is érvényes. A gyorsaság és a hatékonyság fontos — de soha nem az emberi méltóság rovására.
Segítsük ügyfeleinket abban, hogy bölcsen használják a hitelt és jól gazdálkodjanak a pénzükkel. A szilárd pénzügyi ismeret stabilitáshoz, magabiztossághoz és jobb döntésekhez vezet.
Növeljük vállalkozásunkat — de soha úgy, hogy igazságtalanul bánunk emberekkel. A nyereség és az etika nem ellenségek: együtt kell építenünk őket. Pénzügyi sikerünknek és társadalmi hatásunknak erősíteniük kell egymást, nem pedig versengeniük.
Fordítsunk erőforrásokat olyan kulturális, közösségi és humanitárius munkára, amely tükrözi, kik vagyunk: emberközpontú intézmény, nem pusztán pénzügyi szervezet. Járuljunk hozzá a hitelezésen túl is azoknak a társadalmaknak a megerősítéséhez, amelyekben dolgozunk.
Amikor stratégiát tervezünk vagy programokat választunk, kérdezzük meg: mit kíván tőlünk itt a szolidaritás? Tekintsük a méltányosságot, az együttérzést és a befogadást ugyanolyan döntési szempontnak, mint a kockázatot és a nyereséget.
Az Alapítvány céljait figyelembe véve az Alapítvány biztosítja a kedvezményezetteinek időszakos, rövid- vagy hosszú távú pénzügyi támogatását, akik az életüket a kereszténység népszerűsítésének szentelik.
Azzal, hogy segíti azokat az embereket, akik az életüket a kereszténység értékeinek szentelték, az Alapítvány a spirituális fejlődést támogatja, erősíti a közösségeket és hozzájárul az emberek jólétéhez.
Az Alapítvány nemzetközi szinten működik, felismerve, hogy a támogatás és az iránymutatás szükségessége átlépi a nemzeti határokat. A sokszínűség és befogadás elismerésével az Alapítvány olyan környezetet teremt, amely ünnepli a sokszínűség, kultúra és hit gazdagságát. Felelős és hatékony pénzügyi kezelés által az Alapítványunk biztosítja, hogy erőforrásaink hatékonyan és hatásosan legyenek elosztva a maximális hatás elérése érdekében
A stratégia folyamatos értékelésével és módosításával az Alapítvány alkalmazkodni tud az általa kiszolgált közösségek változó igényeihez és kihívásaihoz, és reagálni tud azokra. Végül az Alapítvány a kedvesség, együttérzés és szolidaritás erejének példája. Az elkötelezettsége, hogy világszerte elősegítse a vallási nézeteket és programokat, azt mutatja, hogy együttműködéssel a pozitív változás nemcsak lehetséges, hanem világszerte meg is valósulhat.
|
|
|
|
|
Róma, 2025. október 7.A vetítésre zárt körben került sor. Az Alapítvány finanszírozta a szinkronizálást olasz, angol és spanyol nyelven, hogy ezen az audiovizuális anyagon keresztül a béke és a testvériség üzenetét közvetítse.
Az audiovizuális anyagot zártkörű vetítésen mutatták be. A béke és a testvériség üzenetének terjesztése érdekében az Alapítvány finanszírozta a tartalom több különböző nyelvre történő szinkronizálását.
Támogatás a Pápai Szent Kereszt Egyetemen tanuló papok és szeminaristák akadémiai képzéséhez.
Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Ige Isten volt. Ő volt kezdettől fogva Istennél. Minden általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett.
Benne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága. A világosság a sötétségben fénylik, de a sötétség nem fogta fel.
Isten küldött egy embert, akinek neve János volt. Tanúként jött, hogy bizonyságot tegyen a világosságról, hogy mindenki ő általa higgyen. Nem ő volt a világosság, hanem azért jött, hogy bizonyságot tegyen a világosságról.
Itt volt a világban az igaz világosság, amely minden embert megvilágosít. A világban volt, és a világ általa lett, de a világ nem ismerte meg őt.
A sajátjaihoz jött, de az övéi nem fogadták be őt. De azoknak, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek, azoknak, akik hisznek az ő nevében, akik nem vérből, sem a test akaratából, sem az ember akaratából, hanem Istentől születtek.
És az Ige testté lett, és közöttünk lakott, és láttuk az ő dicsőségét, olyan dicsőséget, mint az Atya egyetlen Fiáé, tele kegyelemmel és igazsággal.
János bizonyságot tett róla, és kiáltva mondta: „Ő az, akiről azt mondtam: Aki utánam jön, előbb való nálam, mert előttem volt.”
Az ő teljességéből mindannyian kaptunk, kegyelmet kegyelemmel. Mert a törvényt Mózes által kaptuk, de a kegyelem és az igazság Jézus Krisztus által jött.
Istent soha senki nem látta; az egyetlen Fiú, aki az Atya kebelén van, ő nyilatkoztatta ki őt.
Az Úr igéje.
Legalább érdekes, hogy az év utolsó napján olyan evangéliumot olvasunk, amely a „kezdetekről” szól. Az első reakció talán az lenne, hogy ezt inkább holnapra illene, de nem, és most megnézzük, miért.
Ma a szó arra hív bennünket, hogy hallgassuk meg az egész Biblia egyik legérdekesebb részét, a János evangéliuma szerinti prologust: ezt a szöveget az egyik legnagyobb kíváncsiság kísérte a teológusok körében. Mindezek közül azokat a dolgokat fogom kiemelni, amelyek segítenek megérteni, miért is van különös jelentősége ennek az evangéliumnak az év utolsó napján. Ez a jelentőség az, hogy az Ige/Logosz milyen utat jár be a prologus során.
Az Ige kezdetben Istennél volt, az örökkévalóságban. Ebben az Ige-ben volt az élet és az emberek világossága.
Isten előkészíti az Ige megtestesülését, amikor elküldi Jánost, aki tanúként jön, hogy bizonyságot tegyen arról az örök valóságról, amely életet és világosságot jelentett.
Vannak, akik elfogadják ezt a tanúságtételt, és vannak, akik nem. Azok, akik elfogadták, készen álltak arra, hogy átéljék az emberi létezés legnagyobb tapasztalatát: az Ige megtestesülését.
Az örök Ige belép az időbe. Az élet, a világosság és a szeretet megtestesülnek, és mindent elárulnak isteni hatalmukról és erejükről egy olyan testben, amely pontosan ugyanolyan, mint a miénk.
A prologus azzal fejeződik be, hogy az egyszülött Fiú, vagyis a megtestesült Ige, ismét az Atya kebelén van. Miután betöltötte küldetését, visszatért oda, ahol a kezdetekben volt, de már nem mint Ige, hanem mint egyszülött Fiú. Az inkarnáció tapasztalata nem hagyta őt közömbösen. Visszatér az Atyához, de úgy, hogy integrálta magában mindazt, amit az emberiség—múlt, jelen és jövő—tapasztalt.
Tehát, aki ott volt a kezdetben, itt van a „végén” is, és itt van az, hogy ez a csodálatos evangélium különös jelentőséget nyer az év utolsó napján.
Ez a csodálatos út, amelyet a prologus leír, olyan elemeket ad nekünk, amelyek segítenek jól elemezni a mögöttünk lévő évet: Milyen voltam 365 nappal ezelőtt? Hol voltam? Kivel voltam? Milyen volt az életem? Mi volt az a fény, amivel 2024. január 1-jén rendelkeztem?
Kik voltak azok a „János Keresztelők”, akik bejelentették nekem, hogy én egy nagyobb, erősebb, szebb fény és élet tükröződése vagyok? Kik voltak azok az emberek, és milyen helyzetek segítettek megérteni, hogy az életem más is lehet?
Az Ige testté lett 2024-ben is az én valóságomban. Mi volt az a tapasztalat, ami megváltoztatta az életemet ebben az évben? Mi volt a legközelebbi pillanat Istenhez 2024-ben? Hogyan változtatta meg az életemet?
Ennek az elemzésnek az alapján kétségkívül van értelme befejezni ezt az évet egy hálaadó pillanattal Istennek, aki ebben az évben is megnyilvánult az életemben, és aki biztosít arról, hogy holnaptól kezdve 2025-ben is meg fogja ezt tenni.
Kívánok mindenkinek egy boldog 2024-es év véget és egy boldog új év kezdetét 2025-ben.
Pablo Munoz
Verbum Dei Misszionárius
Kamerun
Abban az időben Jézus ezt mondta apostolainak: „Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy békességet hozzak a földre; azért jöttem, hogy ne békességet hozzak, hanem kardot. Mert azért jöttem, hogy elválasszam az embert az ő atyjától, a leányt az ő anyjától, a menyet az ő anyósától; és az embernek ellenségei lesznek az ő házának ellenségei. Aki apját vagy anyját jobban szereti nálam, az nem méltó hozzám; aki fiát vagy leányát jobban szereti nálam, az nem méltó hozzám; aki nem veszi fel keresztjét és nem követ engem, az nem méltó hozzám. Aki megtartja az életét magának, elveszti, és aki elveszti az életét értem, megtalálja. Aki titeket befogad, az engem fogad be, és aki engem befogad, az azt fogadja be, aki engem küldött. Aki befogad egy prófétát, mert próféta, annak a próféta jutalma lesz, és aki befogad egy igaz embert, mert igaz, annak az igaz ember jutalma lesz. Aki csak egy pohár friss vizet is ad inni e kicsinyek közül egynek, mert tanítvány, bizony mondom nektek, nem veszíti el jutalmát”. Amikor Jézus befejezte, hogy ezeket az utasításokat adta a tizenkét tanítványának, elment onnan, hogy tanítson és prédikáljon a városaikban.
…Maga Jézus, amikor tanítványait küldetésre küldi, ezt mondja nekik: „Aki titeket befogad, engem fogad be, és aki engem befogad, azt fogadja be, aki engem küldött” (Mt 10,40). Az embereknek képesnek kell lenniük arra, hogy érzékeljék, hogy az adott tanítvány számára Jézus valóban „az Úr”, valóban ő az élete középpontja, az egész élet központja. Nem számít tehát, hogy mint minden embernek, neki is vannak korlátai és hibái – amennyiben van alázata, hogy ezeket felismerje -; a lényeg, hogy ne legyen kettős szíve – és ez veszélyes. […] És itt a mi papi tapasztalatunk valami nagyon szépre, valami nagyon fontosra tanít bennünket: éppen ez az elfogadás Isten szent hűséges népének, éppen az a „pohár hűs víz” (42. v.), amelyről az Úr ma az evangéliumban beszél, amelyet szerető hittel adnak, segít abban, hogy jó pap legyél! A küldetésben is van kölcsönösség: ha mindent elhagysz Jézusért, az emberek felismerik benned az Urat; de ugyanakkor ez segít abban is, hogy naponta megtérj hozzá, megújulj és megtisztulj a megalkuvásoktól, és legyőzd a kísértéseket. Minél közelebb van egy pap Isten népéhez, annál közelebb érzi magát Jézushoz, és minél közelebb van egy pap Jézushoz, annál közelebb érzi magát Isten népéhez.
írta Vincenzo Trani
«Menjetek és hirdessétek: Közel van a mennyek országa! Betegeket gyógyítsatok meg, halottakat támasszatok fel, leprásokat tisztítsatok meg, ördögöket űzzetek ki! Ingyen kaptátok, ingyen is adjátok. Övetekbe ne szerezzetek se arany-, se ezüst-, se rézpénzt! Ne vigyetek magatokkal az útra tarisznyát, se két ruhát, se sarut, se botot! A munkás ugyanis megérdemli a bérét. Ha egy városba vagy faluba betértek, érdeklődjetek, hogy ki az, aki méltó és maradjatok nála, míg tovább nem mentek! Amikor házába léptek, köszöntsétek! Ha méltó rá az a ház, rászáll békétek, ha nem, békétek visszaszáll rátok. Ha valaki nem fogad be benneteket, sem nem hallgat szavatokra, hagyjátok ott a házát, sőt a várost is, és még a port is rázzátok le a lábatokról! Bizony mondom nektek: Szodoma és Gomorra földjének tűrhetőbb lesz a sorsa az ítélet napján, mint annak a városnak!».
Don Roustaveg egy haiti pap, aki Rómában tanult a Pápai Szent Kereszt Egyetemen. Ebben az interjúban elmagyarázza, mit jelent kereszténynek lenni egy olyan országban, amelyet természeti katasztrófák, korrupció és fegyveres bandák sújtanak, és hogyan küzd meg a Katolikus Egyház ezekkel a kihívásokkal a fiatalok oktatása és képzése révén.
2023. JÚLIUS 18
A társadalmi ügyek felhatalmazása felé vezető jelentős fejlődésben a Arimatheai József Vagyonkezelő Alapítvány bejegyzése mára befejeződött. Ez a mérföldkő megnyitja az utat a szervezet számára, hogy aktívan hozzájáruljon a közösség jobbá tételéhez.
Utolsó frissítés: 11/25
Utolsó frissítés: 07/23
Alapító
1974-ben született, a diploma megszerzése és szakirányú továbbképzése után az Európai Újjáépítési és Fejlesztési Banknál (EBRD) dolgozott, és azóta folyamatosan tevékenykedik Kelet-Európa és Közép-Ázsia piacain. Nyolc éven keresztül irányított fejlesztési kezdeményezéseket jelentős magánbankok és ipari csoportok nevében.
Hivatalos elismerést szerzett mint a Moldovában, Tádzsikisztánban, Kazahsztánban és más országokban működő kis- és középvállalkozások számára létrehozott legfontosabb projektek kezdeményezője. 2007-ben megalapította a General Investet, majd 2008-ban a Mikro Kapitalt, egy mikrofinanszírozási alapot a régiókban működő kisvállalkozások finanszírozására, amely Európai szinten az egyik legsikeresebb ilyen kezdeményezéssé vált.
